သန္းဝင္းလိႈင္ ဇူလုုိင္ ၂၁၊ ၂၀၁၃ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ သုခုမအႏုပညာတစ္ရပ္ျဖစ္ေသာ ႐ုုပ္ေသးသဘင္သည္ ေရွးျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္က အထူးအားေပးခ်ီးျမွင့္ ေျမွာက္ စားျခင္းခံရေသာ္လည္း ယခုအခါ တျဖည္းျဖည္းေမွးမွိန္ကာ တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါးျဖစ္ေနသည္မွာ ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ● ႐ုုပ္ေသးဟူသည္ ႐ုုပ္ေသးဆိုသည္မွာ ေခါင္း၊ ေျခ၊ လက္စေသာ ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းတို႔ကို လႈပ္ရွား၍ လူ႔သဏၭာန္ ဟန္အမူအရာႏွင့္ ကျပႏိုင္ေစရန္ စီမံျပဳလုပ္ထားေသာ အ႐ုုပ္မ်ားျဖင့္ ခင္းက်င္းကျပျခင္းကို ေခၚသည္။ ျမန္မာ့႐ုုပ္ေသးကို အင္းဝေခတ္၌`႐ုုပ္ႀကီး၊ ႐ုုပ္ငယ္”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေညာင္ရမ္းေခတ္တြင္`အ႐ုုပ္က”ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ကုန္းေဘာင္ ေခတ္တြင္`႐ုုပ္စုံ”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ရတနာပုံေခတ္တြင္`အျမင့္သဘင္”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးသုံးစြဲ ေခၚေဝၚခဲ့ၾကသည္။ ယခု အခါ ျမန္မာ့႐ုုပ္ေသးကို ျမန္မာ့႐ုုပ္စုံသဘင္ဟုပင္ ေခၚေနၾကသည္။ ေဝါဟာရကြဲျပားေသာ္လည္း အဓိပၸာယ္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ေဝါဟာရ ႏွစ္ခုုတြင္ တစ္ခုမွာ သစ္သား႐ုုပ္ေသးမ်ားကို ႀကိဳးတပ္ ကျပ ျခင္းအတြက္ ႐ုုပ္ေသးပညာဟုေခၚၿပီး လူ တိရစၦာန္႐ုုပ္ႏွင့္ နတ္႐ုုပ္ ဘီလူး႐ုုပ္မွအစ စုံညီစြာ ပါဝင္ကျပရေသာေၾကာင့္ အ႐ုုပ္ ေပါင္းစုံ ပါဝင္သည္ကို ႐ုုပ္စုံသဘင္ဟုေခၚသည္။ အဓိပၸာယ္ကား. ထူးမျခားနားပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့႐ုုပ္ေသးသဘင္သည္ ေဖ်ာ္ေျဖရုံ သက္သက္သာမက တိုင္းေရးျပည္ရာတြင္ မေတာ္မေလ်ာ္ေသာ အခ်က္မ်ားကို ျပဳျပင္ရန္ ပ်က္လုံး ဇာတ္ နိပါတ္ ဇာတကဝတၳဳမ်ားျဖင့္ သတိေပး ႏိႈးေဆာ္ေလ့ရိွခဲ့ၾကသည္။ ● ႐ုုပ္ေသး သမိုင္းအစ ကုန္းေဘာင္ဆက္ ပုဂံမင္းလက္ထက္၌ သဘင္ဝန္ႀကီးျဖစ္ခဲ့ေသာ`ဦးဝန္”၏ မွတ္တမ္းတြင္`႐ုုပ္ေသးအစ က်ံဳး သုံးတန္ႏွင့္ ပုဂံက”ဟု ေတြ႔ရိွရ၏။ အေနာ္ရထာမင္းေစာ (ေအဒီ.၁၀၁၄-၁၀၇၇) သည္ ဗုဒၶဝါဒီ မင္းျမတ္တပါးျဖစ္၍ ႐ုုပ္ေသး ပြဲမ်ားကို ဘာသာေရး တိုးတက္မႈ အေျခခံျဖင့္ လူထုအား ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကို ၾကားသိေစရန္ စီမံဖန္တီးေပးျခင္းျဖစ္ေလ သည္။ ႐ုုပ္ေသးပြဲမ်ား၌ နိပါတ္ေတာ္လာ ဇာတ္မ်ားကို ခင္းက်င္းျပသရသည္မွာ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္မွ ယခုထက္ တုိင္ အစဥ္အလာမပ်က္ တည္ရိွခဲ့သည္ဟု ယူဆဖြယ္ျဖစ္ေလသည္။ ျမန္မာ့႐ုုပ္ေသးသဘင္သည္ မည္သည့္တိုင္းျပည္ကို အတုယူ၍ တီထြင္ခဲ့သည္သနည္းဟု ေျခရာေကာက္ ဆန္း စစ္ ေလ့လာပါက အတိအက် အေျဖထြက္ရန္ ခဲယဥ္းေပလိမ့္မည္။အေၾကာင္းေသာ္ ခရစ္ႏွစ္ ၉၆ဝမွ ၁၂၇၉ ခုႏွစ္အတြင္း တရုတ္ျပည္“ဆြန္”(Song) မင္းဆက္လက္ထက္တြင္ တရုတ္ သုခုမ႐ုုပ္ေသးသဘင္မ်ား တုိးတက္စည္ကားလွ်က္ လူႀကိဳက္ အလြန္မ်ားကာ ေခတ္စားေနခ်ိန္ျဖစ္သည္ဟု တရုတ္ရာဇဝင္ မွတ္တမ္းမ်ား၌ဆုိသည္။ ထုိအခ်ိန္ကို တြက္စစ္ပါက ျမန္မာ ျပည္တြင္ ပထမ ပုဂံေခတ္ ေတာင္သူႀကီး ေစာရဟန္းမင္း (ေအဒီ ၉၄၆-၉၉၁)ႏွင့္ စုကၠေတးမင္း (ေအဒီ ၁ဝ၁၉-၁ဝ၄၄) တို႔ လက္ထက္ေလာက္က ျဖစ္သည္။ ေညာင္ဦး ေစာရဟန္းမင္း လက္ထက္၌ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ မေရာက္ရိွေသးသျဖင့္ တရုတ္ျပည္ဘက္မွ တရုတ္ဘာသာေရး ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ၾသဝါဒကို ခံယူလွ်က္ နဂါး႐ုုပ္ႀကီးမ်ားကို ေစာရဟန္းမင္းသည္ ကိုး ကြယ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ထုိစဥ္က တရုတ္ႏွင့္ျမန္မာတို႔ ကူးလူးဆက္ဆံေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ သဘင္ပညာမွ စ၍ ယဥ္ေက်း မႈ အႏုပညာရပ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖလွယ္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ တရုတ္ျပည္ေျမာက္ပိုင္း“ခ်န္”(Shan) မင္းဆက္လက္ထက္က“စင္ယွိ”ေခၚ ႐ုုပ္ေသးမ်ား ေခတ္စားခဲ့သည္ ဟုဆို၏။ တရုတ္ျပည္ေတာင္ပုိင္း အက်ီ ၤတုိ တရုတ္နယ္မ်ား၌“ကုံတြဲဟီး”ေခၚ ႐ုုပ္ေသးပြဲမ်ား [...]
↧